「民間即興戲劇研究」專輯
Special
Issue on "Studies of Improvisation in Folk Theater"
林鶴宜。〈前言〉。《民俗曲藝》181 (2013.9): 1-3。
Lin
Ho-yi. “Preface.” Journal of Chinese Ritual, Theatre and Folklore 181 (2013.9): 1-3.
即興戲劇最早，也最完整的記錄，是十六世紀下半葉的義大利即興喜劇（commedia
dell'arte）。傳統地方戲曲的幕表戲和義大利即興喜劇在表演和編創手段上有諸多相似之處，這套方法凝聚了民間藝人的智慧、機巧和才藝。
各戲曲劇種在發展之初，文人尚未介入創作之前，可信許多都經歷過「幕表」的創作階段。在臺灣，歌仔戲一向以「做活戲」做為主要的表演方式；客家戲和布袋戲的表演者亦深諳此道；此外，如北管戲和高甲戲，在劇種流傳和劇目傳遞的過程中，亦產生了一批允許使用幕表戲方式演出的劇目。而與戲曲關係密切的文明戲，以及戰後在通俗戲院演出的臺語新劇，也都採用「幕表戲」的方式運作演出。
各戲曲劇種在發展之初，文人尚未介入創作之前，可信許多都經歷過「幕表」的創作階段。……「幕表戲」在過去急欲提升戲曲藝術位階的背景中，一度受到負面的看待。這種以「幕表」為骨幹，由全體演員和樂師即興發揮，相互配合的戲劇表演，無論編創或演出，對參與者而言，既是技藝的訓練，又是能力的開發，有其正面性，它是許多劇種的實質內涵，值得被關注和討論。進一步說，研究幕表戲劇種，而不去理解它如何被以即興的方式運作和呈現，將無法準確的掌握劇種的精華和特質。
Articles in this special issue
陳龍廷。〈臺灣布袋戲的即興創作及其特質〉。《民俗曲藝》181 (2013.9): 5-48。
Chen
Long-ting. “Improvisation
in Taiwan
簡秀珍。〈從「傳仔戲」論臺灣亂彈戲裡的活戲演出〉。《民俗曲藝》181 (2013.9): 49-96。
Jian
Hsiu-jen. “A
Study on the Improvisational Performance in Taiwanese Luantan (Beiguan) Theater of 'Tuān-á-hì.'” Journal of Chinese Ritual, Theatre and Folklore 181 (2013.9): 49-96.
蔡欣欣。〈試論奠基歌仔戲活戲養分的「真本歌仔」《山伯英臺》〉。《民俗曲藝》181 (2013.9): 97-166。
Tsai
Hsin-hsin. “On
the Foundation of Improvisation in Taiwanese Koa-á Opera: 'Genuine Koa-á,' Shanbo and Yintai.” Journal of Chinese Ritual, Theatre and Folklore 181 (2013.9): 97-166.
Research
Papers
白若思。〈談宗教性講唱文學在當代中國的傳承與創造：以江蘇省常熟市尚湖鎮余鼎君「講經宣卷」為例〉。《民俗曲藝》181 (2013.9): 167-222。
楊玉君。〈民俗畫的解讀與誤讀──以俄藏五鬼鬧判圖為例〉。《民俗曲藝》181 (2013.9): 223-64。
Yang
Yujun. “The
Interpretation and Misinterpretation of Folk Pictures: A Case Study of the
Zhong Kui Pictures Held in Russian Museums.” Journal of Chinese Ritual, Theatre and Folklore 181 (2013.9):
223-64.
孫俊彥。〈原漢共譜的「山地」戀曲──談〈馬蘭姑娘〉的可能源流與認同想像〉。《民俗曲藝》181 (2013.9): 265-319。
Sun
Chun-yen. “A
Mountain Love Song between Cross Cultural Couples: A Study of the Origin and
Imagined Identity of 'The Maiden of Malan.'” Journal of
Chinese Ritual, Theatre and Folklore 181 (2013.9): 265-319.